女人体油画，即是以女性为主体创作的人体油画。说到女人体油画，人们会很自然地想到欧洲文艺再起时期的那些油画，想到欧洲19世纪的古典油画、印象油画，想到欧洲20世纪的体现油画、抽象油画、超现实油画，等等。不能不说，在西方油画史上，女人体油画具有十分重要的位置。它不是在西方油画生长的某一个时期比力突出，而是在每一个时期都很“响亮”，从没有“断过更”；它也不是只在某一种绘画体现形式上体现，而是在西方油画所有的绘画体现形式中都有体现。

这不仅是西方油画的一大特色，也是一个很有趣的现象。那么，西方的女人体油画是怎样形成和生长的呢？今天，笔者想和大家一起讨论一下这个问题。一，14至16世纪文艺再起古典油画，西方女人体油画的形成暨第一次生长岑岭期14至16世纪的文艺再起，是欧洲近代史上第一次大规模的思想文化启蒙运动，被誉为“开启欧洲近代文明的里程碑”。

文艺再起正如其名，动员了西方文化艺术的重振再起，特别是绘画艺术，在文艺再起时期获得了很大生长。15世纪，荷兰画家杨-凡-艾克在西方蛋彩画基础上研制乐成油画，此时正值文艺再起盛期，油画的发生给苏醒的西方绘画注入新的活力。

画家们努力探索油画绘画的体现内容和形式，力图有一个大的突破。文艺再起提出的口号是再起古希腊古罗马文化艺术，宗旨是宣传提倡以人为本的“人文主义”思想，这些都是针对中世纪以来封建宗教神权统治和“禁欲主义”的。如何运用油画的艺术形式去体现和彰显人文主义思想，在其时并没有成法可依，而且封建宗教神权仍居于统治职位，也不允许公然明确“明目张胆”地批判“禁欲主义”，宣传“人文思想”。

在这种情况下，画家们想到了“移花接木”“借神打神”的措施。“移花接木”就是将古希腊古罗马的艺术式样借鉴到油画的绘画体现形式中。“借神打神”就是借用古希腊古罗马的神话传说和《圣经》故事以及诸神的名义作为油画创作题材内容，内含人文主义思想，隐喻、挖苦和批判宗教神权和“禁欲主义”对人性的压抑，张扬人性中的情欲、爱欲和人们对幸福生活追求的自由权利以及发挥人类主体价值的作用和意义。

古希腊古罗马雕塑中有许多传世的经典女人体雕像，如《断臂的维纳斯》、《雅典娜》、《美惠三美神》等；古希腊古罗马神话中又有许多涉及诸女神恋爱、婚姻和追求自由欢娱幸福方面的故事，而宗教神学认为神的身体是圣洁的，体现出来是不能够过多限制的。这样，形式样板有了，题材有了，画家们“如法炮制”，运用“写实”的油画绘画体现形式创作了许多女人体油画。最著名的如达芬奇的《丽达与天鹅》、拉斐尔的《美惠三美神》、丢勒的《亚当与夏娃》、乔尔乔内的《入睡的维纳斯》、提香的《照镜子的维纳斯》等等。

这些女人体油画借神话中女神的故事表达了现实社会人们的欲望和追求，对启蒙人们思想解放、人性解放起到了努力作用。可以说，14至16世纪文艺再起时期，既是西方女人体油画的形成期，也是西方女人体油画生长的第一个岑岭期。二，19世纪新古典主义油画和印象主义油画，西方女人体油画生长的第二次岑岭期暨巅峰期文艺再起以后，西方女人体油画艺术由于受到人们的普遍喜爱，逐步形成传统，成为西方油画常见的体现形式和内容。

在17世纪盛行的巴洛克艺术和18世纪盛行的洛可可艺术中都有许多女人体油画作品。鲁本斯、委拉斯贵支、伦勃朗、华托、布歇等油画大师都以创作经典的女人体油画而著称。特别是在19世纪，西方女人体油画迎来了第二个岑岭期和巅峰期。

19世纪，封建宗教神权基本退出政治舞台，西方艺术中心已从意大利转移到了法国，巴黎聚集了欧洲各国的画家，群英荟萃，大师辈出，种种艺术思潮空前活跃。新兴的新古典主义油画、浪漫主义油画、现实主义油画以及厥后居上的印象主义油画，都有大量女性主体的油画作品发生，可以说佳作频现，经典迭出，将西方女人体油画的创作推向了热潮。这一时期西方女人体油画出现出以下几个特点：一是在体现形式上由单一转向多元。在19世纪以前，西方女人体油画是“一花独放”，即清一色的“古典写实”油画体现形式，19世纪70年月兴起的印象主义油画以及随后的象征主义油画、体现主义油画、野兽主义油画等使西方女人体油画出现出多元化的生长态势。

二是在题材内容上由神话转向世俗。这一时期女人体油画在题材内容上已从文艺再起时期及18世纪以前险些全是宗教神话题材酿成了大部门都是世俗的现实生活题材。三是在技法上更瑧成熟在气势派头上越发多样化。

在技法上越发注重素描和主体形象塑造的细节描画，如安格尔的《泉》被誉为西方写实人体油画的巅峰之作。布格罗、格维德等被誉为西方古典唯美写实油画的集大成者。

在气势派头上，同一艺术门户体现出富厚多样的气势派头。如莫奈、马奈、德加、雷诺阿同为早期印象派油画大师，可是他们创作的女人体油画却是气势派头迥异，各有特点和特色。20世纪以后，西方抽象主义油画兴起并一度成为西方绘画的主流，女人体油画虽然在抽象油画中也有许多，但其抽象的体现形式跟传统的写实油画和印象油画截然不同，“面目一新”，或者说很是的“另类”，甚至已不能称之为女人体油画了。

如毕加索的《加威农的少女》、《梦》、达利的《亚当与夏娃》等等。同时，这一时期的写实女人体油画也大多徒具形式之美而缺少秘闻内在。

至此，西方女人体油画走向衰落。

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